第110章桶子村春节各家族的传统
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屈雨晴屈满霞被妈妈那么一骂，吓得半死，虽然把弟弟放回了摇篮，但心里又不知道自己错在哪里，所以一脸惶恐，又一脸蒙逼的。
安希蓉抱着小丸子，指责两女儿说：“你们两人还小，没力气，万一抓不住弟弟，那弟弟万一摔到地上，岂不很惨了！你们俩给我听着，今后再不得这么做，听到没有？！”
屈雨晴屈满霞终于知道自己错在哪里了，她们回忆起刚才的多次差点把弟弟摔出去，俩人对望了一下，也吓出了一脸冷汗，赶快向妈妈保证说：“以后再也不敢了，我保证！”
谁知，奶奶听了媳妇说两个孙女怎么对小丸子做出危险动作，吓得眼泪都快流出来了！赶快对两个孙女说：“雨晴、满霞，你们两个要乖乖呀，一定要听妈妈的话，千万不要再做那些危险的事，那是拿弟弟的生命在开玩笑，你们知道吗？万一小丸子孙孙摔出个三长两短的话，你叫我怎么办呀！怎么活吧！……”小丸子奶奶终于颤颤地说着说着，便哭出声音来……
屈雨晴和屈满霞被奶奶这么一哭，真的吓坏了，赶快跑过去，一人一边地抱着奶奶的大腿，哭腔地说：“奶奶奶奶不要哭，我们保证以后不敢再做那些危险的事了！”
小丸子奶奶抹着眼泪，双手摸着屈雨晴屈满霞说：“你们知道就好，你们都是奶奶的乖孙孙，一定要好好的，平平安安的！”
……
桶子村虽然是一个贫穷的山村，但是住的都是中国人，中国人的最大的传统节日春节，是没有不过的。实际上，无论是住在哪个地方，生活在哪里的中国人，都极重视春节。春节第一件大事，就是迎接新春。
春节的到来，意味着各种各样的事情都将过去，也意味着各种各样新的事情也都将来临。是好运也好，是霉运也罢，该来的不该来都不由自主地要来了。但是，作为桶子村的人，过年都只有两个祈求：一是山上多点雨水，多长点食物；二是少灾少病，健康是福。
桶子村的人们，有几个大的姓，主要是屈香火的几个朋友的姓，桶子村的第一大姓是胡，主要住在六头山的东南边，有11户人家，屈香火的哥们胡逸明，就住在村东边。安木工家也住在这里，严格地说他们家本来也应该姓胡，只是后来改了而已；其他4个姓氏的人家差不多，都是7户人家，一个是顾姓，主要住山的西北，有屈香火的哥们顾鸿光，一个是程姓，主要住山的西南，有屈香火的哥们程成文；一个是尹姓，主要住山的东北，有屈香火的哥们尹高轩；还一个是董姓，主要住在山顶上，有屈香火的哥们董兴发。
屈姓，在村里面只有屈香火一家。居住地点在朝南的半山腰，偏东边一点点又偏南边一点，所以跟安希蓉的娘家安建义家比较近。应该说还有一家，即谢云蔚的谢家，然而，谢清明和许明的女儿谢云蔚嫁给了安建义后，两家就等于合并起来了，后来二老去世后，谢家等于没有了。
桶子村人，虽然大家都住在这个淳朴的山村里面，大家也都这么过过来的。然而他们是来自不同地方的人，但他们却在同一个大户人家做事，也许几百年前由于为了少主避难的原因住到了这里来的。但是他们的祖先，却故意回避了自己真的的姓氏，以不真实的姓氏存活着，并传给了子孙后代。
然而，他们在过春节的问题上，有了各自不同的传承。比如：胡氏的传承是除夕夜吃年夜饭，守岁，这与其他家大同小异，主要在大年初一早上，独树一帜，要吃长寿面，虽然没有真正地吃过长寿面，但是他们以其他细长的食品替代了。所以，他们的族人在日常中，找到长长的食材，赶快晒干保存起来，留作大年初一做长寿面用的。到了腊月年关，他们也会四处寻觅长长的食材，只为春节的吃长寿面传统，几百来从来不变。
又比如，顾姓人家，大年初一必须要吃水饺，但是桶子村人没有面，做不了真正的水饺，他们的祖先也变通着，用菜叶食材做皮，其他食材包括肉做馅，用竹丝穿菜叶把馅包在里面，然后煮成一盘水饺，大年初一每人必须吃二三个。虽然味道不怎么样，但这是传统，大人小孩都这么传承下去。
屈家却特别奇特，大年初一得吃煎饼果子，可是没有面怎么办，他们就做得跟顾姓人家吃水饺的状况差不多，也是用大菜叶，把其他食材做成杂碎，然后用大菜叶把杂碎卷起来，再用竹丝穿起来，变成了煎饼果子，蒸煮了吃。平时一般也不这么吃，但每年的大年初一，都必须这么吃，至少也得吃两口，特别是小孩子不肯吃，左骗右骗的也得让他们吃上一口两口的，因为这是传统。
还有程姓、尹姓人家也有各自独特的“风俗”。最特别是的董姓人家，每年大年初一，男子年龄最长的人家，都要早早起床，接受来自各姓家族送来的贺岁食品，而后再分配到各个董姓人家。而他们董姓的习俗就是吃各姓家族送来的食品。其实董姓各家都各自准备自家的过年食品，那就比较随意多了，没有一个模式。
总之，各个不同的姓氏，生活在不同地方的桶子村，形成了各自不同的风俗习惯，但是，他们来这边已经有好几百年的历史了，人们已经基本上都进化成同一个家人了。他们各自祖传的各种习俗，都已经概念化，一没有能力去实现这些习俗，二是习俗祖传的都只有概念，怎么去做都已经失传了。
人们所准备的春节内容，基本上跟全国差不多。比如说有祭灶了，有扫卫生了，贴春联了，做年糕了，还有除夕的守岁了，还有是吃太平面了、太平蛋了，吃水饺啦，煎饼果子了等等等等。
当然说是那么说，由于桶子村根本就没有小麦水稻，想吃年糕水饺都是不可能的，不过都是用其他杂食替代。至于贴春联，都是意思意思，没钱买纸，只有一些些人家才有，如安木工家等。
今年的情况呢，桶子村过年的习俗发生了一些些的变化，那就是，五大姓氏的人家，过去都是各过各的，现在突然间改了一个样子，那就是杀猪请客了。所谓杀猪请客，就是说给各家猪肉不用给钱的！！！过去一般是全村杀猪一头，大家“花钱”到杀猪的人家去买，或带点东西去换，只能买得一斤半斤的，都是马马虎虎过个年就是了。
现在不一样了，全村杀了两头猪（一头是小年即祭灶节杀的，一头是大年二十八杀的），还无偿地平均地赠送给全村的人，每家前后都分得8-10斤的猪肉过年，赢得全村人的感谢和欢乐，这一个年过得呀红红火火的。不过，过年还有一个放炮的习俗，这个村里面每年也都有，但是事实上只有一个人家有放，那就是安木工家里。
过年的时候，只有他家会放炮，因为他胆子大，敢出去做工，而且安木工说真的还有点小气，他自学的木工手艺从来不传给村里其他人，也不带其他人外出做工。所以村里面的其他人，没有一个人会木工手艺的。
而且安木工的那个家族有11户人家，他脱离家族后，也是和屈家一样，独门独户的，家里也没人会木工手艺。事实上，都是安木工自己垄断了村里的做木工的手艺，而且他在桶子村说，手艺是传男不传女。而他的儿子已经是村里学校的校长，也不去学什么手艺。
桶子村的历史，是桶子村的村民都不出村，其实是怕遭到什么追杀。几代人、几十代人过去之后，终于出现冒险者了，带着梦想出去闯江湖！出去赚钱！
冒险者走呀走呀，走过了不知多少山沟沟，依然在山里面转呀转呀，终于超出了上百里地，其实这上百里地是后来人说的，当时那个冒险是不知道走了多远，终于到了有人的地方了，后来人家说：“这里是小集镇！”
于是，那个人便在小集镇像乞丐一样混了两天，最后他发现有人轮车坏，正在犯愁。那个冒险者他便上前说：“我帮你把车给修好，你给我点吃的或钱就可以了！”
坏车的人一听，高兴死了，便说：“好好好，你会木工手艺呀？你帮我车子修好了，我就给你钱，你自己去买吃的。如果愿意的话，我家就在前面，我家里桌子和门也坏了，你会修吗？”
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安希蓉抱着小丸子，指责两女儿说：“你们两人还小，没力气，万一抓不住弟弟，那弟弟万一摔到地上，岂不很惨了！你们俩给我听着，今后再不得这么做，听到没有？！”
屈雨晴屈满霞终于知道自己错在哪里了，她们回忆起刚才的多次差点把弟弟摔出去，俩人对望了一下，也吓出了一脸冷汗，赶快向妈妈保证说：“以后再也不敢了，我保证！”
谁知，奶奶听了媳妇说两个孙女怎么对小丸子做出危险动作，吓得眼泪都快流出来了！赶快对两个孙女说：“雨晴、满霞，你们两个要乖乖呀，一定要听妈妈的话，千万不要再做那些危险的事，那是拿弟弟的生命在开玩笑，你们知道吗？万一小丸子孙孙摔出个三长两短的话，你叫我怎么办呀！怎么活吧！……”小丸子奶奶终于颤颤地说着说着，便哭出声音来……
屈雨晴和屈满霞被奶奶这么一哭，真的吓坏了，赶快跑过去，一人一边地抱着奶奶的大腿，哭腔地说：“奶奶奶奶不要哭，我们保证以后不敢再做那些危险的事了！”
小丸子奶奶抹着眼泪，双手摸着屈雨晴屈满霞说：“你们知道就好，你们都是奶奶的乖孙孙，一定要好好的，平平安安的！”
……
桶子村虽然是一个贫穷的山村，但是住的都是中国人，中国人的最大的传统节日春节，是没有不过的。实际上，无论是住在哪个地方，生活在哪里的中国人，都极重视春节。春节第一件大事，就是迎接新春。
春节的到来，意味着各种各样的事情都将过去，也意味着各种各样新的事情也都将来临。是好运也好，是霉运也罢，该来的不该来都不由自主地要来了。但是，作为桶子村的人，过年都只有两个祈求：一是山上多点雨水，多长点食物；二是少灾少病，健康是福。
桶子村的人们，有几个大的姓，主要是屈香火的几个朋友的姓，桶子村的第一大姓是胡，主要住在六头山的东南边，有11户人家，屈香火的哥们胡逸明，就住在村东边。安木工家也住在这里，严格地说他们家本来也应该姓胡，只是后来改了而已；其他4个姓氏的人家差不多，都是7户人家，一个是顾姓，主要住山的西北，有屈香火的哥们顾鸿光，一个是程姓，主要住山的西南，有屈香火的哥们程成文；一个是尹姓，主要住山的东北，有屈香火的哥们尹高轩；还一个是董姓，主要住在山顶上，有屈香火的哥们董兴发。
屈姓，在村里面只有屈香火一家。居住地点在朝南的半山腰，偏东边一点点又偏南边一点，所以跟安希蓉的娘家安建义家比较近。应该说还有一家，即谢云蔚的谢家，然而，谢清明和许明的女儿谢云蔚嫁给了安建义后，两家就等于合并起来了，后来二老去世后，谢家等于没有了。
桶子村人，虽然大家都住在这个淳朴的山村里面，大家也都这么过过来的。然而他们是来自不同地方的人，但他们却在同一个大户人家做事，也许几百年前由于为了少主避难的原因住到了这里来的。但是他们的祖先，却故意回避了自己真的的姓氏，以不真实的姓氏存活着，并传给了子孙后代。
然而，他们在过春节的问题上，有了各自不同的传承。比如：胡氏的传承是除夕夜吃年夜饭，守岁，这与其他家大同小异，主要在大年初一早上，独树一帜，要吃长寿面，虽然没有真正地吃过长寿面，但是他们以其他细长的食品替代了。所以，他们的族人在日常中，找到长长的食材，赶快晒干保存起来，留作大年初一做长寿面用的。到了腊月年关，他们也会四处寻觅长长的食材，只为春节的吃长寿面传统，几百来从来不变。
又比如，顾姓人家，大年初一必须要吃水饺，但是桶子村人没有面，做不了真正的水饺，他们的祖先也变通着，用菜叶食材做皮，其他食材包括肉做馅，用竹丝穿菜叶把馅包在里面，然后煮成一盘水饺，大年初一每人必须吃二三个。虽然味道不怎么样，但这是传统，大人小孩都这么传承下去。
屈家却特别奇特，大年初一得吃煎饼果子，可是没有面怎么办，他们就做得跟顾姓人家吃水饺的状况差不多，也是用大菜叶，把其他食材做成杂碎，然后用大菜叶把杂碎卷起来，再用竹丝穿起来，变成了煎饼果子，蒸煮了吃。平时一般也不这么吃，但每年的大年初一，都必须这么吃，至少也得吃两口，特别是小孩子不肯吃，左骗右骗的也得让他们吃上一口两口的，因为这是传统。
还有程姓、尹姓人家也有各自独特的“风俗”。最特别是的董姓人家，每年大年初一，男子年龄最长的人家，都要早早起床，接受来自各姓家族送来的贺岁食品，而后再分配到各个董姓人家。而他们董姓的习俗就是吃各姓家族送来的食品。其实董姓各家都各自准备自家的过年食品，那就比较随意多了，没有一个模式。
总之，各个不同的姓氏，生活在不同地方的桶子村，形成了各自不同的风俗习惯，但是，他们来这边已经有好几百年的历史了，人们已经基本上都进化成同一个家人了。他们各自祖传的各种习俗，都已经概念化，一没有能力去实现这些习俗，二是习俗祖传的都只有概念，怎么去做都已经失传了。
人们所准备的春节内容，基本上跟全国差不多。比如说有祭灶了，有扫卫生了，贴春联了，做年糕了，还有除夕的守岁了，还有是吃太平面了、太平蛋了，吃水饺啦，煎饼果子了等等等等。
当然说是那么说，由于桶子村根本就没有小麦水稻，想吃年糕水饺都是不可能的，不过都是用其他杂食替代。至于贴春联，都是意思意思，没钱买纸，只有一些些人家才有，如安木工家等。
今年的情况呢，桶子村过年的习俗发生了一些些的变化，那就是，五大姓氏的人家，过去都是各过各的，现在突然间改了一个样子，那就是杀猪请客了。所谓杀猪请客，就是说给各家猪肉不用给钱的！！！过去一般是全村杀猪一头，大家“花钱”到杀猪的人家去买，或带点东西去换，只能买得一斤半斤的，都是马马虎虎过个年就是了。
现在不一样了，全村杀了两头猪（一头是小年即祭灶节杀的，一头是大年二十八杀的），还无偿地平均地赠送给全村的人，每家前后都分得8-10斤的猪肉过年，赢得全村人的感谢和欢乐，这一个年过得呀红红火火的。不过，过年还有一个放炮的习俗，这个村里面每年也都有，但是事实上只有一个人家有放，那就是安木工家里。
过年的时候，只有他家会放炮，因为他胆子大，敢出去做工，而且安木工说真的还有点小气，他自学的木工手艺从来不传给村里其他人，也不带其他人外出做工。所以村里面的其他人，没有一个人会木工手艺的。
而且安木工的那个家族有11户人家，他脱离家族后，也是和屈家一样，独门独户的，家里也没人会木工手艺。事实上，都是安木工自己垄断了村里的做木工的手艺，而且他在桶子村说，手艺是传男不传女。而他的儿子已经是村里学校的校长，也不去学什么手艺。
桶子村的历史，是桶子村的村民都不出村，其实是怕遭到什么追杀。几代人、几十代人过去之后，终于出现冒险者了，带着梦想出去闯江湖！出去赚钱！
冒险者走呀走呀，走过了不知多少山沟沟，依然在山里面转呀转呀，终于超出了上百里地，其实这上百里地是后来人说的，当时那个冒险是不知道走了多远，终于到了有人的地方了，后来人家说：“这里是小集镇！”
于是，那个人便在小集镇像乞丐一样混了两天，最后他发现有人轮车坏，正在犯愁。那个冒险者他便上前说：“我帮你把车给修好，你给我点吃的或钱就可以了！”
坏车的人一听，高兴死了，便说：“好好好，你会木工手艺呀？你帮我车子修好了，我就给你钱，你自己去买吃的。如果愿意的话，我家就在前面，我家里桌子和门也坏了，你会修吗？”
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