第205章 少林功夫
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作者曾经写过一篇武侠小说，可惜阅文集团内的编辑只收无脑商业爽文，作者申请了好多次签约，审核编辑都觉得我那本小说够不上他们签约的门槛。因此，那本武侠小说并没有和各位书友有更多见面的机会。
在那本小说里，作者就有形容一种门派的具体情节，正是我从小到大都喜欢的门派——少林，其中的七十二绝技简直YYDS，更是作者从小就开始练习棍术的不败信仰。
现在，人们一提我国功夫必须是少林！
少林能成为中华武术的象征，的确有着它自己的丰富背景。尽管有很多书友知道少林，但还是会有很多书友没接触过这个神奇的门派，那作者就带着敬畏心来给更多书友讲讲少林吧？少林功夫，指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。
天下功夫出少林，一般在武侠小说里，很少有作者会在自己的作品中写主角能打得过少林功夫。即便有，那主角也是学自少林功夫演变出的功法。
在如今的时代，只要说到少林寺，几乎所有人都会首先想到少林功夫。
本世纪零五年，少林功夫将申报“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
少林寺申报的是“功夫”，而不是“武术”。功夫是修行，是参禅。练“功夫”的目的是为彻底改变一个人的品行素质；少林僧人的练武正是一种修行。少林功夫是一个庞大的武术体系，而不是一般意义上的“门派”或“拳种”。
我国的武术结构复杂，门派众多其中以流传于“豫”也即中原地区的少林拳、流传于“闽”也即东南沿海地区的南拳、流传于“翼”也即京津地区的北腿、流传于“粤”也即广东地区的咏春拳等少林功夫以其悠久历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。另外还有七十二绝技，擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法一百五十六套。
“功夫”一词是我国原有词汇，等同于武术，武术，乃是由先秦道家所演化的黄老道乃至道教人士，追求成仙所演化的一种修行体系。从早期的吐纳，引导术而慢慢演化为一种对人体的奥秘探索而形成的一种人体运动，在结合现实社会的需求和演化出的一种特有文化。为什么说功夫是我国的特有文化呢，因为，在我国，功夫不仅仅指的是一些单方面的人体运动，而有着更深的含义。
禅宗虽然是宗教的，其实更是哲学的，是人类追求情感满足长河的一条重要支流。佛教从汉代传入我国多年之后，禅宗“成为佛教和佛学的同义语“，传统少林武术产生于少林寺，与少林禅宗有不解之缘。
上世纪八十年代初，一部《少林寺》的电影轰动了海内外市场，一股少林武功热，弥漫了神州大地，甚至连老外在看了这部电影影后，选择赶到我国一试身手。因此，少林武功又逢盛世，得到了极大的发展。
围绕着“嵩山少林寺”方圆数十里地域，如雨后春笋般的出现了几十所大大小小的武术学校，习武者何止成千上万，并争相冠以“少林”之名。少林功夫曾被应邀到美国、欧洲、东南亚等很多国家演出，我国功夫使国际友人着迷，使观众们目瞪口呆、叹为观止，异口同声的惊叫“不可思议！不可思议!”
英国女皇伊莉莎白二世，特别邀请少林功夫到“白金汉宫”表演，待之为上宾。在国外演出，所到之处无不掀起一阵“我国功夫旋风”，使老外们如痴如狂，为之倾倒，纷纷发出由衷的赞叹：“功夫人总是能搞出一些让人意想不到的东西来，真是神奇的功夫人！”
少林功夫是一个庞大的技术体系，因禅拳双修而闻名天下，“拳以寺名，寺以拳显”。在
经历代武僧长期的实践经验和历史演变下形成了特有的功夫体系，它以朴实无华刚柔相济，招式多变的实战风格而流传至今。少林拳的特色是突出一个‘打’字，身之收放，步之进退，手之出入起落，一气合成，手法简洁，清晰明了。套路完全从实战出发，拳打一条线，拳打卧牛之地，曲而不曲，直而不直，滚出滚入。攻守呼应，吞吐相合。拳如流星眼似电，腰如蛇行步赛粘。
少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心”。
由于上千年的积累和努力，少林武术中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林武术中的武已经融化在了参禅之中。这是少林武术与其他派系武术的不同之处。武术禅的优越之处是少林武术已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式，提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。
当今很多学者都在拷问嵩山·少林寺几经劫难，长兴不衰，及至今日风靡全球，靠的是什么？
靠的是少林弟子千古传承的少林精神。
那什么是少林精神呢？
少林精神事实上就是少林寺流传千古的《门风堂规》，德政禅师南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂；不争和合少林心，止恶扬善少林根；以德服人消贪瞋，后发制人少林门。孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；农禅立寺为根本，医禅济世救穷困；慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。
寺院的清规戒律，按佛经上讲，多达五千条，其主要戒律是“四威仪““十戒律“。
“四威仪“:即“睡如弓，坐如钟，走如风，站如钉“。
这是徒行劝上封僧众提出严格要求，实际上就是平时对僧众清静空无思想的训练。如果寺僧敢于在禅堂上嬉笑颜开，弹指搔痒，前栽后退，左偏右歪，就要受香板罚打。
“十戒律“：指的是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒，不坐高广大床，不非时食，不着香花慢，不香油涂身，不着生相金银宝物。
另外还有很多清规戒律，过去寺僧们若违犯戒律，要受到处罚。如犯盗戒，根据情节轻重，加以烧眉、烧衣单、烧身等刑罚。
由于我国非常重视非物质文化遗产的保护，在本世纪零六年的五月二十日，该遗产经我国官方单位批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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在那本小说里，作者就有形容一种门派的具体情节，正是我从小到大都喜欢的门派——少林，其中的七十二绝技简直YYDS，更是作者从小就开始练习棍术的不败信仰。
现在，人们一提我国功夫必须是少林！
少林能成为中华武术的象征，的确有着它自己的丰富背景。尽管有很多书友知道少林，但还是会有很多书友没接触过这个神奇的门派，那作者就带着敬畏心来给更多书友讲讲少林吧？少林功夫，指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。
天下功夫出少林，一般在武侠小说里，很少有作者会在自己的作品中写主角能打得过少林功夫。即便有，那主角也是学自少林功夫演变出的功法。
在如今的时代，只要说到少林寺，几乎所有人都会首先想到少林功夫。
本世纪零五年，少林功夫将申报“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
少林寺申报的是“功夫”，而不是“武术”。功夫是修行，是参禅。练“功夫”的目的是为彻底改变一个人的品行素质；少林僧人的练武正是一种修行。少林功夫是一个庞大的武术体系，而不是一般意义上的“门派”或“拳种”。
我国的武术结构复杂，门派众多其中以流传于“豫”也即中原地区的少林拳、流传于“闽”也即东南沿海地区的南拳、流传于“翼”也即京津地区的北腿、流传于“粤”也即广东地区的咏春拳等少林功夫以其悠久历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。另外还有七十二绝技，擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法一百五十六套。
“功夫”一词是我国原有词汇，等同于武术，武术，乃是由先秦道家所演化的黄老道乃至道教人士，追求成仙所演化的一种修行体系。从早期的吐纳，引导术而慢慢演化为一种对人体的奥秘探索而形成的一种人体运动，在结合现实社会的需求和演化出的一种特有文化。为什么说功夫是我国的特有文化呢，因为，在我国，功夫不仅仅指的是一些单方面的人体运动，而有着更深的含义。
禅宗虽然是宗教的，其实更是哲学的，是人类追求情感满足长河的一条重要支流。佛教从汉代传入我国多年之后，禅宗“成为佛教和佛学的同义语“，传统少林武术产生于少林寺，与少林禅宗有不解之缘。
上世纪八十年代初，一部《少林寺》的电影轰动了海内外市场，一股少林武功热，弥漫了神州大地，甚至连老外在看了这部电影影后，选择赶到我国一试身手。因此，少林武功又逢盛世，得到了极大的发展。
围绕着“嵩山少林寺”方圆数十里地域，如雨后春笋般的出现了几十所大大小小的武术学校，习武者何止成千上万，并争相冠以“少林”之名。少林功夫曾被应邀到美国、欧洲、东南亚等很多国家演出，我国功夫使国际友人着迷，使观众们目瞪口呆、叹为观止，异口同声的惊叫“不可思议！不可思议!”
英国女皇伊莉莎白二世，特别邀请少林功夫到“白金汉宫”表演，待之为上宾。在国外演出，所到之处无不掀起一阵“我国功夫旋风”，使老外们如痴如狂，为之倾倒，纷纷发出由衷的赞叹：“功夫人总是能搞出一些让人意想不到的东西来，真是神奇的功夫人！”
少林功夫是一个庞大的技术体系，因禅拳双修而闻名天下，“拳以寺名，寺以拳显”。在
经历代武僧长期的实践经验和历史演变下形成了特有的功夫体系，它以朴实无华刚柔相济，招式多变的实战风格而流传至今。少林拳的特色是突出一个‘打’字，身之收放，步之进退，手之出入起落，一气合成，手法简洁，清晰明了。套路完全从实战出发，拳打一条线，拳打卧牛之地，曲而不曲，直而不直，滚出滚入。攻守呼应，吞吐相合。拳如流星眼似电，腰如蛇行步赛粘。
少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心”。
由于上千年的积累和努力，少林武术中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林武术中的武已经融化在了参禅之中。这是少林武术与其他派系武术的不同之处。武术禅的优越之处是少林武术已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式，提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。
当今很多学者都在拷问嵩山·少林寺几经劫难，长兴不衰，及至今日风靡全球，靠的是什么？
靠的是少林弟子千古传承的少林精神。
那什么是少林精神呢？
少林精神事实上就是少林寺流传千古的《门风堂规》，德政禅师南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂；不争和合少林心，止恶扬善少林根；以德服人消贪瞋，后发制人少林门。孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；农禅立寺为根本，医禅济世救穷困；慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。
寺院的清规戒律，按佛经上讲，多达五千条，其主要戒律是“四威仪““十戒律“。
“四威仪“:即“睡如弓，坐如钟，走如风，站如钉“。
这是徒行劝上封僧众提出严格要求，实际上就是平时对僧众清静空无思想的训练。如果寺僧敢于在禅堂上嬉笑颜开，弹指搔痒，前栽后退，左偏右歪，就要受香板罚打。
“十戒律“：指的是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒，不坐高广大床，不非时食，不着香花慢，不香油涂身，不着生相金银宝物。
另外还有很多清规戒律，过去寺僧们若违犯戒律，要受到处罚。如犯盗戒，根据情节轻重，加以烧眉、烧衣单、烧身等刑罚。
由于我国非常重视非物质文化遗产的保护，在本世纪零六年的五月二十日，该遗产经我国官方单位批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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