第三十一章 算账分排饷
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“还有，拖槽子的人，要多等几天。
等着木头全数发卖了，把排收拾完，工具都装进槽子，才能启程往回拖。”
槽子，就是拴在最后一张排后面的一个独木小船。
木排交付客商后，要装船运走，拆下来的八锔子可以重复使用。
并且放排用的长短棹、缆绳等工具，也需要重新运回山场里。
所以就需要有人，将槽子和工具逆水拖回去，这些人，就被称为江驴子。
讲完这些，李永福就拿出来账本，开始对账算钱。
硬穿排，一副排大概能编一百八十到两百立方米木材，总共十副排，就是将近两千立方米左右。
以红松为例，大概可以卖到一万二千两上下，其他珍贵木材还会再高一些。
其中大概有五千两属于是成本，包括从山场子购买木头，还有办理排票以及税费等花销。
当然，这里面可操作的部分很多，一些大柜靠山硬，人脉广，税费低，自己有山场子组织人采伐的话，成本会更低。
剩下七千两，是柜上和木把平分。
头棹二百两、二棹一百五十两、边棹尾棹都是一百二十两，排伙子每人九十两，江驴子每人一百两。
当然，一路上的花销，还有开排前预支的两成，要从木排的排饷里面扣除。
其实放排过程中，一些平稳的江段，会有货主找排帮托运货物，或者是赶路的人，顺道坐一段儿，这都是要给钱的。
一张排可以捎货上千斤，十张排能捎挺多东西。
这些都属于外捞儿，柜上不要，一般都用来给排伙子们改善生活了。
如此一来，路上的花费实际上扣不了多少。
钱修成大柜当年也是木把出身，一路混到了如今的地位。
他对木把还算不错，该怎么算就怎么算，从来不苛扣排饷。
所以算完账之后，排伙子多的能拿七八十两，少的能拿六十两，主要看这一路上个人花销如何。
那要是走到哪儿都想吃好喝好，晚上再搂个红果儿，肯定花销大，剩下的就少。
这就是挺不错的了，换成那些黑心的柜上，七扣八扣的到最后，也就能剩二三十两。
众人乐颠颠的接过银子或者银票，揣进怀里，脑子里已经开始想着，等会儿上岸了要干点儿啥。
李永福要回柜上交账，把排饷发给众人后，就跟着柜上的人一起离开了。
木排上，水老鸹又留下众人，说点事情。“弟兄们，趁着大家伙儿还没分散了，我再嘱咐几句。”
“咱们从寡妇山下出发，经过这鸭绿江九九八十一道哨口，出生入死闯过那么多险滩，总算到了南海。
这个地方，是个花花世界，有赌场、窑子、烟馆、半掩门、海台子。
这些人的眼睛都盯着咱木把呢，恨不得把咱木把扒皮吃肉，连骨头渣子都得砸吧砸吧味儿。”
“我多嘴嘱咐兄弟们一句，千万要捂好了咱兜里这几个钱，别让人掏空了。
有爹娘、媳妇孩子的，多想想家里人，有那钱，给家里人买点儿吃的用的，比啥都强。
可别让那些人给掏空了，到最后钱花的分文不剩，衣服裤子也当了，光屁股往回走。”
水老鸹说这话，字字都发自肺腑，至于说旁人能不能听得进去，那他就管不着了。
“我还是住在通和客栈，你们要是有啥事，可以去那边找我。”
能说的都说了，水老鸹也知道大家伙儿都着急上岸呢，于是摆摆手，让众人离开。
“愣虎儿，你跟着我住客栈去，不许乱跑。”
这安东城原本就是个普通的集镇，这些年长白山里木材大开发，才在短时间内发展起来。
人家都说，安东是长白山上漂来的一座城。
每年一到六七月份，就是安东最热闹最繁华的时节，不管是赌场、窑子、戏园子、饭馆，全都是旺季。
因为这个时候，木把们一路乘风破浪到安东，算了账分了红，兜里是白花花的银子。
木把兜里揣着用命换来的银子，在别人眼里，那就是摇钱树，惦记着的人太多了。
城里各家买卖铺户，都会安排人去码头、客栈等处拉人。
挥金如土的木把，是当地这些人的衣食父母。
正所谓，“木把进了安东县，猪鸭鸡狗都换饭。”
水老鸹领着众人离开木排上了岸，迎面就遇上那些买卖铺户安排过来拉人的。
“兄弟，走啊，到我那儿去，我那儿好。
吃，一天三顿聚合盛的食盒，肉馅大包子、大饼卷熏肉，好吃还实惠。
玩，有花台，保管话最少的钱，享最大的福。也有海台，下注随大随小，绝不骗人。”
拉人的都有三寸不烂之色，说的天花乱坠，只为了能把人拉到自家铺号去。
忙活这么久的木把们一听，顿时就心活了。
尤其是那些头一回放排的生荒子，一听这话，恨不得立刻就跟着人家走。
这个时候，有经验的老木把，赶忙伸手将那些愣头青拦下来。
“等会儿，咱们还有正经事儿没办呢，办完正经事再说。”
木把上岸第一件事，要去“艚船会”的水神大庙祭拜。
水神大庙在大十字街南侧，青砖灰瓦，精致别样，飞龙水兽刻画的活灵活现。
在大庙门前有“十不全”石像，殿内则供奉着龙王、龙母、龙子龙孙和鱼鳖虾蟹等。
排帮众人买了用黄纸叠成的纸码子，在上头写了龙王、江神、河神、元神的名称，然后将纸码子和把子香一起，在大香炉里焚化了。
最后，再把这一路吃剩下的咸菜，挂在那“十不全”的石像脖子上，寓意着以后不会得齁巴病。
做完这些，走出大庙之后，木把们就开始彻底放飞自我了。
当木把的一年到头不是在山里就是在水上，只有到了安东的这段日子，是最幸福的时刻。
舍生忘死拼了好几个月，图的就是这一季享受。
“头棹，咱兄弟就此别过，我还去我那个相好儿那里，啥前儿咱往回走，弟兄们去喊我。”
尾棹老孙，朝着水老鸹等人一拱手，说道。
老孙在安东城有相好的，每年放排到安东，他都去相好的家里住，这也叫“靠人”、“拉帮套”。
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槽子，就是拴在最后一张排后面的一个独木小船。
木排交付客商后，要装船运走，拆下来的八锔子可以重复使用。
并且放排用的长短棹、缆绳等工具，也需要重新运回山场里。
所以就需要有人，将槽子和工具逆水拖回去，这些人，就被称为江驴子。
讲完这些，李永福就拿出来账本，开始对账算钱。
硬穿排，一副排大概能编一百八十到两百立方米木材，总共十副排，就是将近两千立方米左右。
以红松为例，大概可以卖到一万二千两上下，其他珍贵木材还会再高一些。
其中大概有五千两属于是成本，包括从山场子购买木头，还有办理排票以及税费等花销。
当然，这里面可操作的部分很多，一些大柜靠山硬，人脉广，税费低，自己有山场子组织人采伐的话，成本会更低。
剩下七千两，是柜上和木把平分。
头棹二百两、二棹一百五十两、边棹尾棹都是一百二十两，排伙子每人九十两，江驴子每人一百两。
当然，一路上的花销，还有开排前预支的两成，要从木排的排饷里面扣除。
其实放排过程中，一些平稳的江段，会有货主找排帮托运货物，或者是赶路的人，顺道坐一段儿，这都是要给钱的。
一张排可以捎货上千斤，十张排能捎挺多东西。
这些都属于外捞儿，柜上不要，一般都用来给排伙子们改善生活了。
如此一来，路上的花费实际上扣不了多少。
钱修成大柜当年也是木把出身，一路混到了如今的地位。
他对木把还算不错，该怎么算就怎么算，从来不苛扣排饷。
所以算完账之后，排伙子多的能拿七八十两，少的能拿六十两，主要看这一路上个人花销如何。
那要是走到哪儿都想吃好喝好，晚上再搂个红果儿，肯定花销大，剩下的就少。
这就是挺不错的了，换成那些黑心的柜上，七扣八扣的到最后，也就能剩二三十两。
众人乐颠颠的接过银子或者银票，揣进怀里，脑子里已经开始想着，等会儿上岸了要干点儿啥。
李永福要回柜上交账，把排饷发给众人后，就跟着柜上的人一起离开了。
木排上，水老鸹又留下众人，说点事情。“弟兄们，趁着大家伙儿还没分散了，我再嘱咐几句。”
“咱们从寡妇山下出发，经过这鸭绿江九九八十一道哨口，出生入死闯过那么多险滩，总算到了南海。
这个地方，是个花花世界，有赌场、窑子、烟馆、半掩门、海台子。
这些人的眼睛都盯着咱木把呢，恨不得把咱木把扒皮吃肉，连骨头渣子都得砸吧砸吧味儿。”
“我多嘴嘱咐兄弟们一句，千万要捂好了咱兜里这几个钱，别让人掏空了。
有爹娘、媳妇孩子的，多想想家里人，有那钱，给家里人买点儿吃的用的，比啥都强。
可别让那些人给掏空了，到最后钱花的分文不剩，衣服裤子也当了，光屁股往回走。”
水老鸹说这话，字字都发自肺腑，至于说旁人能不能听得进去，那他就管不着了。
“我还是住在通和客栈，你们要是有啥事，可以去那边找我。”
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这安东城原本就是个普通的集镇，这些年长白山里木材大开发，才在短时间内发展起来。
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尤其是那些头一回放排的生荒子，一听这话，恨不得立刻就跟着人家走。
这个时候，有经验的老木把，赶忙伸手将那些愣头青拦下来。
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木把上岸第一件事，要去“艚船会”的水神大庙祭拜。
水神大庙在大十字街南侧，青砖灰瓦，精致别样，飞龙水兽刻画的活灵活现。
在大庙门前有“十不全”石像，殿内则供奉着龙王、龙母、龙子龙孙和鱼鳖虾蟹等。
排帮众人买了用黄纸叠成的纸码子，在上头写了龙王、江神、河神、元神的名称，然后将纸码子和把子香一起，在大香炉里焚化了。
最后，再把这一路吃剩下的咸菜，挂在那“十不全”的石像脖子上，寓意着以后不会得齁巴病。
做完这些，走出大庙之后，木把们就开始彻底放飞自我了。
当木把的一年到头不是在山里就是在水上，只有到了安东的这段日子，是最幸福的时刻。
舍生忘死拼了好几个月，图的就是这一季享受。
“头棹，咱兄弟就此别过，我还去我那个相好儿那里，啥前儿咱往回走，弟兄们去喊我。”
尾棹老孙，朝着水老鸹等人一拱手，说道。
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