第一百一十五章 迷宗金刚掌
鸠摩罗左臂的箭伤并不重，最主要的是箭上没有毒，这点伤对于练武人来说，根本就算不得什么，何况对于鸠摩罗这种高手。养了十余天，伤口已经痊愈。
但是，鸠摩罗此刻心情却并不轻松，因为他知道自己的身份，他毕竟是一个域外僧人，说的好听是比武切磋，实际上就是以比武名义强行索财，如果一旦引起中原武林人士联手对抗，无论什么人都不可能以一己之力对付整个中原武林，这才是他最担忧的问题所在。
崆峒派蒋立义莫名其妙地被暗杀，已经搞得他百口莫辩，何况当时根本没有人在场可以见证，再加上是他主动挑战蒋立义，如果崆峒派把这笔账算在他头上，恐怕整个崆峒派一定不肯善罢甘休。如若崆峒派纠集其他门派找他复仇，他将面临着巨大的麻烦。
鸠摩罗忧心郁郁地走在官道上，当他进入一片丘陵地带时，眼角突然跳动了几下，瞬间有种心惊肉跳的感觉，这是习武人对外界危险的感知，犹如狐狸能嗅到潜伏在草丛中野狗的味道一样。
鸠摩罗停下了脚步，开始四处瞭望。
丘陵此起彼伏，长满了树林灌丛，连一只鸟都没有。有灌丛的地方就一定有鸟，但这里却看不见一只鸟，甚至连鸟叫声都听不到，这种现象一定不正常，久居塞外的鸠摩罗对大自然的感知更加敏感，他感觉到了危险。
鸠摩罗站在原地良久都没有动，因为他知道此刻以静制动是最好的方法。
果然，从树丛后走出一个人，此人阔鼻方嘴，身材高大，虎背熊腰，犹如铁塔一般，站在那里就能给人一种压迫感，再加上他身上发出的凌霸之气，有种拔山举鼎的气概，让人望而生畏，此人正是沧海派掌门余凯。
余凯说起话来中气十足、声如洪钟，道：“鸠摩罗，我等你好久了。”
鸠摩罗道：“老僧并不认识阁下。”
余凯道：“你认不认识我并不重要，你挑战的那些人同样也不认识你。”
鸠摩罗道：“你想挑战我？”
余凯道：“不是挑战你，是教训你，让你知道中原武林不是你可以随意挑战的。”
鸠摩罗道：“你有把握能打败我吗？”
余凯道：“你打败了不少人，看来你对自己的武功很自信。”
鸠摩罗道：“老僧自踏入中原后，还没有能胜过老僧的。老僧与人比试，并非是为了争强斗狠，实是为了弘扬佛道、化缘建寺。”
余凯道：“说的真好听，你不过是恃武夺财罢了，这样的卑劣行径，竟然让你说的如此冠冕堂皇。”
鸠摩罗念了一声佛号“阿弥陀佛”，却并没有继续强辩。
余凯道：“崆峒派掌门蒋立义虽然不是什么好东西，但你不该以比武为名杀了他，僧人犯杀戒，这难道还是为了弘扬佛道、化缘建寺吗？”
鸠摩罗道：“老僧乃出家人，就算是比武交手时偶有伤及对方的情形，但老僧却不曾破戒杀人，蒋掌门并非老僧所杀。”
余凯道：“你承不承认都不重要，这件事崆峒派自然会跟你算个清清楚楚。我今天只想看看你到底有什么本事，竟然敢挑战整个中原各大门派。”
鸠摩罗道：“老僧跟你并无恩怨，也无意跟你交手。”
余凯道：“你去挑战别人时，别人就必须要跟你交手，我挑战你时，你便可以断然拒绝，天下哪有这种道理？今天恐怕由不得你选择！”
话音刚落，余凯如一座小山般向鸠摩罗扑去。
余凯不愧为是沧海派掌门人，他在江湖中的声望也并非徒有虚名，一双铁掌挥舞的令人眼花缭乱，一出手便使出了沧海派的独门掌法——迷宗金刚掌。
如果掌法霸道凌厉，大多都是招式简单，变化不多，多以力道取胜。如果掌法阴柔诡谲，一般都是招式繁杂，纷繁多变，多以奇诡伤人。
沧海派的迷宗金刚掌之所以能名扬江湖，不仅力道刚猛，而且变化多端，余凯一双铁掌犹如百花丛中的蝴蝶，穿梭往来，逼得鸠摩罗步步后退，忙于应付。
鸠摩罗终归是西域第一高僧，他很快就调整好心态和应对之策，对付迷宗金刚掌根本无法以硬碰硬，再加上迷宗金刚掌招式多变，他只能以柔克刚、以简化繁，才是破解迷宗金刚掌的上策。
余凯已经连攻了三十二掌，虽然气势和招法上占尽了上风，已然完全压制住鸠摩罗，甚至打的鸠摩罗有些狼狈不堪，只能防守退却而无反攻之力，但他却终究未能伤得了鸠摩罗半分。
只见鸠摩罗身形陡变，左手拈花指，右手拂尘手，一挥一弹、一拂一扫，每一式都能化解纷繁的铁掌，每一击都直攻余凯要害，逼得余凯连连后退，双掌封于胸前自保要害之处。
余凯猛地后跃三丈有余，惊呼道：“佛祖拈花，迦叶一笑！无相神功，度化天下！你使的是无相功？你竟然会少林寺的独门绝技无相功？”
鸠摩罗并未乘胜追击，垂下双手，道：“无相功是佛门武学，并非是少林寺独门绝技。”
此时，一声“阿弥陀佛”洪亮的佛号自灌林中传出，只见四位身穿僧袍的和尚分别从不同方向跃出，将鸠摩罗围在中间，正面的两个老僧正是少林寺四长老智贤和八长老武痴智玄，后面的两位僧人则是般若堂的弟子。
鸠摩罗见到智贤四位僧人，饶是他心机再深沉、涵养再高，脸色还是变了几变，因为他最不想见的人就是少林寺的人。
四长老智贤向鸠摩罗施了一礼，道：“大名鼎鼎的西域僧鸠摩罗法师果然身手不凡，能接下沧海派余掌门三十二招迷宗金刚掌，却能安然无恙，实在让老衲大开眼界。”
鸠摩罗道：“不知法师名号如何称呼？”
四长老智贤道：“老衲少林智贤。”
鸠摩罗微施一礼，道：“原来是少林寺八大长老之一智贤大师，不知大师跟沧海派余掌门在这里拦住老僧是何用意？”
四长老智贤道：“老衲既已现身，法师自当知道老衲的用意。鸠摩罗法师刚才说：无相功是佛门武学，并非是少林寺独门绝技，不知此话从何说起？”
鸠摩罗道：“原来中原武林不仅擅长阴谋诡计，更擅长以多欺寡。西域佛门跟中原佛教原本出自于一家，中原很多佛经还是源自于西域，我说无相功本是佛门武学，何错之有？”
四长老智贤道：“法师这是诡辩，无相功是我少林先祖洪捷法师所创，历经数百年，只有少林寺般若堂少数弟子可以修炼，从未外传过一招半式，是以无相功乃是少林独门绝技，岂能说是整个佛门武学功夫呢？”
鸠摩罗沉吟良久，道：“你说无相功是少林独门绝技，老僧无须辩驳，那是你少林寺自己的事情，与老僧无关。”
四长老智贤道：“如若与法师无关，我又岂能劳师费力请沧海派余掌门亲自拦住尊驾呢？”
鸠摩罗面色已经微红，口气中也带着几分火气，道：“你想如何？”
四长老智贤道：“我们同为佛门弟子，拜奉的也是同一尊菩萨，说起来其实是同根同源，法师其实已然明晓老衲来意，又何必要老衲明说呢？”
鸠摩罗道：“老僧从未与中原寺庙有过交集，跟少林寺更是没有任何恩怨纠葛，老僧不知道大师的来意，更不知道大师意欲何为。”
四长老智贤叹了口气，道：“其实你就算是拿到了无相功秘籍上卷，修习了上面的武功，也只是得其表而不能得其精髓，你刚才使出的三招无相功，也是空有其形而已，如若不然，第三式的拂指如柳，便可拂中余掌门肋下的章门穴，就算余掌门双掌回护自保，也不可能安然而退。鸠摩罗，你武功修为很高，修炼无相功上卷的时间也不短，你一定也感受到了，为何总有一种力不从心的感觉吧？招法使出来仍然无法浑然天成，总是有点差一些火候的感觉吧？”
鸠摩罗的眼睛顿时瞪得大大的，智贤长老说的半点不差，自己已经把无相功的招式练得炉火纯青，可是却始终不能发挥出无相功的威力，只能是徒有虚表而已。鸠摩罗曾苦思冥想，却始终无法窥探出其中的诀窍和奥秘，只以为是没有修炼下卷的原因，才导致功法不能发挥出其威力。
四长老智贤道：“你一定会认为功法不完整，如若再修炼下卷，定可大功告成。其实不然，就算是你把整卷功法都修炼了，也只能吓唬吓唬人还可以，仍然无法发挥无相功的威力，你可知道这其中的缘由？”
鸠摩罗脱口而出，道：“那是为何？”话一出口他就后悔了，他狠狠地盯向智贤长老，看起来仁慈忠厚的智贤，竟然如此狡诈，让他自露马脚。
四长老智贤淡淡一笑，并没有卖关子，缓缓说道：“因为修炼少林功夫，从来都是本着由浅入深、由易至难的原则和过程，从最基础的少林长拳练起，有了一定基础才能修炼更高层次的功法。你之所以无法发挥无相功的威力，是因为要修炼无相功，必先修炼易筋经，这才是症结的根源！”
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但是，鸠摩罗此刻心情却并不轻松，因为他知道自己的身份，他毕竟是一个域外僧人，说的好听是比武切磋，实际上就是以比武名义强行索财，如果一旦引起中原武林人士联手对抗，无论什么人都不可能以一己之力对付整个中原武林，这才是他最担忧的问题所在。
崆峒派蒋立义莫名其妙地被暗杀，已经搞得他百口莫辩，何况当时根本没有人在场可以见证，再加上是他主动挑战蒋立义，如果崆峒派把这笔账算在他头上，恐怕整个崆峒派一定不肯善罢甘休。如若崆峒派纠集其他门派找他复仇，他将面临着巨大的麻烦。
鸠摩罗忧心郁郁地走在官道上，当他进入一片丘陵地带时，眼角突然跳动了几下，瞬间有种心惊肉跳的感觉，这是习武人对外界危险的感知，犹如狐狸能嗅到潜伏在草丛中野狗的味道一样。
鸠摩罗停下了脚步，开始四处瞭望。
丘陵此起彼伏，长满了树林灌丛，连一只鸟都没有。有灌丛的地方就一定有鸟，但这里却看不见一只鸟，甚至连鸟叫声都听不到，这种现象一定不正常，久居塞外的鸠摩罗对大自然的感知更加敏感，他感觉到了危险。
鸠摩罗站在原地良久都没有动，因为他知道此刻以静制动是最好的方法。
果然，从树丛后走出一个人，此人阔鼻方嘴，身材高大，虎背熊腰，犹如铁塔一般，站在那里就能给人一种压迫感，再加上他身上发出的凌霸之气，有种拔山举鼎的气概，让人望而生畏，此人正是沧海派掌门余凯。
余凯说起话来中气十足、声如洪钟，道：“鸠摩罗，我等你好久了。”
鸠摩罗道：“老僧并不认识阁下。”
余凯道：“你认不认识我并不重要，你挑战的那些人同样也不认识你。”
鸠摩罗道：“你想挑战我？”
余凯道：“不是挑战你，是教训你，让你知道中原武林不是你可以随意挑战的。”
鸠摩罗道：“你有把握能打败我吗？”
余凯道：“你打败了不少人，看来你对自己的武功很自信。”
鸠摩罗道：“老僧自踏入中原后，还没有能胜过老僧的。老僧与人比试，并非是为了争强斗狠，实是为了弘扬佛道、化缘建寺。”
余凯道：“说的真好听，你不过是恃武夺财罢了，这样的卑劣行径，竟然让你说的如此冠冕堂皇。”
鸠摩罗念了一声佛号“阿弥陀佛”，却并没有继续强辩。
余凯道：“崆峒派掌门蒋立义虽然不是什么好东西，但你不该以比武为名杀了他，僧人犯杀戒，这难道还是为了弘扬佛道、化缘建寺吗？”
鸠摩罗道：“老僧乃出家人，就算是比武交手时偶有伤及对方的情形，但老僧却不曾破戒杀人，蒋掌门并非老僧所杀。”
余凯道：“你承不承认都不重要，这件事崆峒派自然会跟你算个清清楚楚。我今天只想看看你到底有什么本事，竟然敢挑战整个中原各大门派。”
鸠摩罗道：“老僧跟你并无恩怨，也无意跟你交手。”
余凯道：“你去挑战别人时，别人就必须要跟你交手，我挑战你时，你便可以断然拒绝，天下哪有这种道理？今天恐怕由不得你选择！”
话音刚落，余凯如一座小山般向鸠摩罗扑去。
余凯不愧为是沧海派掌门人，他在江湖中的声望也并非徒有虚名，一双铁掌挥舞的令人眼花缭乱，一出手便使出了沧海派的独门掌法——迷宗金刚掌。
如果掌法霸道凌厉，大多都是招式简单，变化不多，多以力道取胜。如果掌法阴柔诡谲，一般都是招式繁杂，纷繁多变，多以奇诡伤人。
沧海派的迷宗金刚掌之所以能名扬江湖，不仅力道刚猛，而且变化多端，余凯一双铁掌犹如百花丛中的蝴蝶，穿梭往来，逼得鸠摩罗步步后退，忙于应付。
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余凯已经连攻了三十二掌，虽然气势和招法上占尽了上风，已然完全压制住鸠摩罗，甚至打的鸠摩罗有些狼狈不堪，只能防守退却而无反攻之力，但他却终究未能伤得了鸠摩罗半分。
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余凯猛地后跃三丈有余，惊呼道：“佛祖拈花，迦叶一笑！无相神功，度化天下！你使的是无相功？你竟然会少林寺的独门绝技无相功？”
鸠摩罗并未乘胜追击，垂下双手，道：“无相功是佛门武学，并非是少林寺独门绝技。”
此时，一声“阿弥陀佛”洪亮的佛号自灌林中传出，只见四位身穿僧袍的和尚分别从不同方向跃出，将鸠摩罗围在中间，正面的两个老僧正是少林寺四长老智贤和八长老武痴智玄，后面的两位僧人则是般若堂的弟子。
鸠摩罗见到智贤四位僧人，饶是他心机再深沉、涵养再高，脸色还是变了几变，因为他最不想见的人就是少林寺的人。
四长老智贤向鸠摩罗施了一礼，道：“大名鼎鼎的西域僧鸠摩罗法师果然身手不凡，能接下沧海派余掌门三十二招迷宗金刚掌，却能安然无恙，实在让老衲大开眼界。”
鸠摩罗道：“不知法师名号如何称呼？”
四长老智贤道：“老衲少林智贤。”
鸠摩罗微施一礼，道：“原来是少林寺八大长老之一智贤大师，不知大师跟沧海派余掌门在这里拦住老僧是何用意？”
四长老智贤道：“老衲既已现身，法师自当知道老衲的用意。鸠摩罗法师刚才说：无相功是佛门武学，并非是少林寺独门绝技，不知此话从何说起？”
鸠摩罗道：“原来中原武林不仅擅长阴谋诡计，更擅长以多欺寡。西域佛门跟中原佛教原本出自于一家，中原很多佛经还是源自于西域，我说无相功本是佛门武学，何错之有？”
四长老智贤道：“法师这是诡辩，无相功是我少林先祖洪捷法师所创，历经数百年，只有少林寺般若堂少数弟子可以修炼，从未外传过一招半式，是以无相功乃是少林独门绝技，岂能说是整个佛门武学功夫呢？”
鸠摩罗沉吟良久，道：“你说无相功是少林独门绝技，老僧无须辩驳，那是你少林寺自己的事情，与老僧无关。”
四长老智贤道：“如若与法师无关，我又岂能劳师费力请沧海派余掌门亲自拦住尊驾呢？”
鸠摩罗面色已经微红，口气中也带着几分火气，道：“你想如何？”
四长老智贤道：“我们同为佛门弟子，拜奉的也是同一尊菩萨，说起来其实是同根同源，法师其实已然明晓老衲来意，又何必要老衲明说呢？”
鸠摩罗道：“老僧从未与中原寺庙有过交集，跟少林寺更是没有任何恩怨纠葛，老僧不知道大师的来意，更不知道大师意欲何为。”
四长老智贤叹了口气，道：“其实你就算是拿到了无相功秘籍上卷，修习了上面的武功，也只是得其表而不能得其精髓，你刚才使出的三招无相功，也是空有其形而已，如若不然，第三式的拂指如柳，便可拂中余掌门肋下的章门穴，就算余掌门双掌回护自保，也不可能安然而退。鸠摩罗，你武功修为很高，修炼无相功上卷的时间也不短，你一定也感受到了，为何总有一种力不从心的感觉吧？招法使出来仍然无法浑然天成，总是有点差一些火候的感觉吧？”
鸠摩罗的眼睛顿时瞪得大大的，智贤长老说的半点不差，自己已经把无相功的招式练得炉火纯青，可是却始终不能发挥出无相功的威力，只能是徒有虚表而已。鸠摩罗曾苦思冥想，却始终无法窥探出其中的诀窍和奥秘，只以为是没有修炼下卷的原因，才导致功法不能发挥出其威力。
四长老智贤道：“你一定会认为功法不完整，如若再修炼下卷，定可大功告成。其实不然，就算是你把整卷功法都修炼了，也只能吓唬吓唬人还可以，仍然无法发挥无相功的威力，你可知道这其中的缘由？”
鸠摩罗脱口而出，道：“那是为何？”话一出口他就后悔了，他狠狠地盯向智贤长老，看起来仁慈忠厚的智贤，竟然如此狡诈，让他自露马脚。
四长老智贤淡淡一笑，并没有卖关子，缓缓说道：“因为修炼少林功夫，从来都是本着由浅入深、由易至难的原则和过程，从最基础的少林长拳练起，有了一定基础才能修炼更高层次的功法。你之所以无法发挥无相功的威力，是因为要修炼无相功，必先修炼易筋经，这才是症结的根源！”
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